{"id":415,"date":"2024-12-05T04:24:31","date_gmt":"2024-12-05T04:24:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/?p=415"},"modified":"2024-12-07T02:55:02","modified_gmt":"2024-12-07T02:55:02","slug":"yo-no-quiero-ver-el-futuro-neoliberalismo-la-pandemia-y-ecuador-contada-por-sus-artistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/2024\/12\/05\/yo-no-quiero-ver-el-futuro-neoliberalismo-la-pandemia-y-ecuador-contada-por-sus-artistas\/","title":{"rendered":"&#8220;Yo no quiero ver, El futuro&#8221;: neoliberalismo, la pandemia y Ecuador contada por sus artistas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Ecuador es un pa\u00eds cuya trayectoria parece ir preocupantemente en direcci\u00f3n opuesta a la de sus hom\u00f3logos de la regi\u00f3n. Mientras que la d\u00e9cada de 1990 fue una \u00e9poca de agitaci\u00f3n en los vecinos Colombia y Per\u00fa, Ecuador ha sido se\u00f1alado como uno de los pa\u00edses latinoamericanos m\u00e1s estables de los \u00faltimos 40 a\u00f1os. Sin embargo, la amplificaci\u00f3n de una situaci\u00f3n pol\u00edtica vol\u00e1til que est\u00e1 alimentando una creciente crisis econ\u00f3mica, la cual se vio gravemente afectada por la crisis sanitaria mundial de la pandemia de COVID-19, ha llevado a un panorama social en el que Ecuador parece estar estancado en lugar de crecer. Los crecientes \u00edndices de pobreza y criminalidad, ejecutados por la creciente influencia de los c\u00e1rteles internacionales y de actores locales por igual, est\u00e1n provocando un cambio marcado en la psique ecuatoriana. Precisamente porque este declive ha sido prolongado, se ha creado una cultura m\u00e1s amplia de pesimismo social y escepticismo hacia el Estado. Los artistas y particularmente los m\u00fasicos han sabido capturar esta trayectoria parad\u00f3jica del Ecuador, criticando sus pol\u00edticas y al mismo tiempo manteniendo un profundo amor y orgullo nacional centrado en la singularidad de esta contradicci\u00f3n.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Lolabum-TT_Juan-Pablo-Viteri.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-420\" srcset=\"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Lolabum-TT_Juan-Pablo-Viteri.jpg 800w, https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Lolabum-TT_Juan-Pablo-Viteri-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Lolabum-TT_Juan-Pablo-Viteri-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Lolabum-TT_Juan-Pablo-Viteri-768x768.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Si hay un grupo musical con el que examinar las tendencias parad\u00f3jicas modernas del Ecuador en las d\u00e9cadas de 2010 y 2020, es Lolab\u00fam, un cuarteto alternativo formado en Quito en 2014. El grupo est\u00e1 formado por Pedro Bonfim, voz, guitarra, teclado, sampleo electr\u00f3nico. , Mart\u00edn Erazo, bajo, Jos\u00e9 Miguel Fabre, bater\u00eda, y Joaqu\u00edn Prado, guitarra, sintetizador, voz. La mayor\u00eda de las composiciones del grupo son creadas por Bonfim y a menudo est\u00e1n mezcladas con humor astuto, referencias sociales y cr\u00edticas pol\u00edticas. En un mundo globalizado de tecnolog\u00eda e influencias musicales, Lolab\u00fam logra un claro equilibrio entre un sonido accesible reconocido internacionalmente y referencias y temas expl\u00edcitos de su Ecuador natal. En lugar de imitar la m\u00fasica folcl\u00f3rica tradicional, la banda no teme involucrarse con las tendencias modernas, reflejando las formas en que las culturas localizadas contin\u00faan y evolucionan frente a las influencias globales en lugar de sucumbir por completo a ellas y homogeneizar.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Fue en el LP de 2018 del grupo, <em>Tristes Tr\u00f3picos<\/em>, titulado en honor a la famosa obra antropol\u00f3gica de Claude L\u00e9vi-Strauss, en el que estos temas empiezan a evolucionar. La canci\u00f3n extraoficial m\u00e1s popular, al menos seg\u00fan los datos de streaming de Spotify, es <em>El Ecuador<\/em>. Esta balada melanc\u00f3lica y de tempo lento explora el sentimiento de ser ecuatoriano, supuestamente reemplazando el himno nacional con una canci\u00f3n m\u00e1s adecuada a la situaci\u00f3n actual del pa\u00eds. M\u00e1s que un solo incidente incitante como una guerra civil o un desastre natural, los ecuatorianos han visto c\u00f3mo su pa\u00eds lentamente cae en mal estado, generando una sensaci\u00f3n de impotencia y resignaci\u00f3n. La siguiente l\u00ednea de la canci\u00f3n captura esta esencia, \u201c<em>M\u00edrate, Est\u00e1s temblando, No es la lluvia eres t\u00fa, Sobre el teclado, Se congela el Ecuador, Frente a tus manos<\/em>\u201d. El estancamiento de la econom\u00eda ecuatoriana ha sido en gran medida producto de un panorama pol\u00edtico fracturado que ha paralizado al pa\u00eds. La secci\u00f3n final de la canci\u00f3n enfatiza las formas en que todos los l\u00edderes pol\u00edticos son c\u00f3mplices del declive nacional al presentar muestras de audio de una gran cantidad de pol\u00edticos proclamando el nombre del pa\u00eds. El \u00faltimo \u201c<em>El Ecuador<\/em>\u201d que resuena es el del enigm\u00e1tico ex presidente populista de izquierda Rafael Correa, actualmente exiliado en B\u00e9lgica para evitar los cargos de corrupci\u00f3n que se le han presentado.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-contrast-color has-text-color has-link-color wp-elements-66fe28604a66a06e3de3d4b4e9c52f79 wp-block-paragraph\"><em>M\u00edrate, Est\u00e1s temblando, No es la lluvia eres t\u00fa, Sobre el teclado, Se congela el Ecuador, Frente a tus manos<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Lolabu\u0301m - El Ecuador (Video oficial) | Tristes tr\u00f3picos\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rP54yTn21rA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">El pesimismo existente en Ecuador se vio agravado por la pandemia de COVID-19. Las Am\u00e9ricas se vieron particularmente afectadas por el coronavirus: Estados Unidos y Brasil tienen algunas de las tasas de infecci\u00f3n m\u00e1s altas del mundo. Sin embargo, en t\u00e9rminos per c\u00e1pita, Ecuador tambi\u00e9n estuvo entre las naciones m\u00e1s afectadas. Las condiciones se volvieron tan malas en la ciudad costera de Guayaquil que no hab\u00eda espacio en las morgues de los hospitales para las v\u00edctimas y algunos cad\u00e1veres se vieron obligados a dejarlos en las calles por temor a que trasladarlos a otro lugar pudiera poner en riesgo la propagaci\u00f3n de la infecci\u00f3n. Durante esta \u00e9poca turbulenta para Ecuador, Lolab\u00fam se embarc\u00f3 en la creaci\u00f3n de dos \u00e1lbumes separados pero conectados, <em>Verte antes de fin de a\u00f1o <\/em>y <em>O Clarividencia<\/em>, grabados y lanzados con solo unos meses de diferencia en 2020.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Desde un punto de vista visual, las portadas de cada uno de estos discos presentan una representaci\u00f3n visual vital de este momento incierto. La portada de <em>Verte antes de fin de a\u00f1o<\/em> es un famoso cuadro del pintor ecuatoriano Rafael Troya. El pintor, conocido por sus diversas obras que representan paisajes id\u00edlicos y la vida cotidiana en Ecuador durante el per\u00edodo temprano de la rep\u00fablica, explora temas mucho m\u00e1s oscuros en esta pieza, <em>Terremoto de Ibarra de 1868<\/em>. La pintura representa las devastadoras consecuencias del terremoto de magnitud 7,2 que mat\u00f3 a unas 5.000 personas en una ciudad de alrededor de 7.200 habitantes. Esta tragedia transforma el estilo optimista normal de Troya en algo que recuerda m\u00e1s a la ansiedad y la oscuridad de Francisco Goya, donde los voluntarios sacan cuerpos muertos y mutilados de los escombros mientras un espectador (con un claro parecido a Pedro Bonfim) mira hacia el cielo con lamentada incredulidad. El t\u00edtulo del \u00e1lbum est\u00e1 garabateado en grandes letras fluorescentes a lo largo de esta referencia a una de las mayores tragedias de la historia ecuatoriana que establece la conexi\u00f3n entre este desastre natural y la crisis de salud contempor\u00e1nea que es la pandemia de COVID-19.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/a3533661160_10-1024x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-419\" srcset=\"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/a3533661160_10-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/a3533661160_10-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/a3533661160_10-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/a3533661160_10-768x768.jpg 768w, https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/a3533661160_10.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Musicalmente las canciones de este disco tambi\u00e9n toman un tono m\u00e1s oscuro y apocal\u00edptico. El primero de estos temas a discutir es <em>Dios m\u00edo ya no veo noticias<\/em>. Desde un punto de vista sonoro, esta pista est\u00e1 mucho m\u00e1s influenciada por los tonos generales de ansiedad y caos representados en la portada del \u00e1lbum. A una serie de palmas se unen r\u00e1pidamente riffs de guitarra muy distorsionados y disonantes sobre una atronadora l\u00ednea de bajo sintetizada. La letra acent\u00faa esta ansiedad al describir la forma en que la tragedia y el desorden profundo alimenta la distancia y la apat\u00eda: \u201c<em>Cuento cuerpos me faltan dedos, Los dolores que nos importan, Tantos cuerpos sin dejar rastro, Todo es cierto y hay que decir, Dios m\u00edo ya no veo noticias.<\/em>\u201d Sin embargo, en lugar de denunciar expl\u00edcitamente esta apat\u00eda, Bonfim empatiza con el deseo de evitar pensar en algo tan letal y abarcador como la pandemia: \u201c<em>Aprendimos de un nuevo miedo, Ese miedo que hace decir, Dios m\u00edo ya no veo noticias<\/em>.\u201d<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Dios m\u00edo ya no veo noticias\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/oWxjH4tOXkM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">El siguiente tema, <em>Sustitos<\/em>, lleva esta tendencia a evitar la tragedia en la direcci\u00f3n completamente opuesta, enfoc\u00e1ndose en la paranoia generada por la agitaci\u00f3n y la obsesi\u00f3n enfermiza de sumergirse en las noticias y las redes sociales en l\u00ednea. La obsesi\u00f3n por la informaci\u00f3n se enmarca como una dolencia f\u00edsica, no muy diferente de un virus, \u201c<em>Le duele la espalda, Su mala postura, Pol\u00edtica, Buc\u00f3lica<\/em>\u201d. Musicalmente, la instrumentaci\u00f3n replica la naturaleza abrumadora de un flujo constante de titulares y publicaciones. El chasquido el\u00e9ctrico de la bater\u00eda electr\u00f3nica hace avanzar la pista mientras los sintetizadores imitan los sonidos del parloteo del tel\u00e9grafo. Una muestra distorsionada de un grito prolongado se repite a lo largo de los versos, haciendo a\u00fan m\u00e1s evidente el dolor y la paranoia de tal obsesi\u00f3n, como si fuera algo de lo que no se puede escapar. El \u00fanico respiro llega en forma de una inquietante balada en medio de la canci\u00f3n. Las voces fantasmales se lamentan: \u201c<em>No para el dolor, No para el dolor cuando llega a su casa,&#8230;, El dolor no para no, No me importa el dolor<\/em>\u201d. Este mantra de seguridad en uno mismo se rompe abruptamente con otro verso que comienza con \u201c<em>Le duele la espalda<\/em>\u201d, un regreso a la realidad.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Sustitos\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Z50V0mCWAWY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Esta enfermedad y duda pol\u00edtica va acompa\u00f1ada de un escepticismo religioso en el siguiente tema <em>171\/Despu\u00e9s de qu\u00e9<\/em>. En esta canci\u00f3n ecl\u00e9ctica pero tambi\u00e9n mucho m\u00e1s atmosf\u00e9rica y divertida, Bonfim comienza capturando la incredulidad de vivir tiempos tan turbulentos, al tiempo que hace un aparente reconocimiento de que Dios lo ha salvado de cualquier dolor directo, o tal vez simplemente tuvo suerte. \u201c<em>Supe que ven\u00edas, Todav\u00eda no sab\u00eda lo que dec\u00eda, Esta puta suerte, Esta misma suerte<\/em>\u201d Estas l\u00edneas aluden directamente a la segunda venida de Cristo, pero al final de la canci\u00f3n Bonfim claramente ha decidido que fue realmente la suerte la que salv\u00f3 a todo el tiempo. protegerlo de la agitaci\u00f3n pol\u00edtica y m\u00e9dica que enfrenta su pa\u00eds. En medio de un ritmo electr\u00f3nico a\u00fan m\u00e1s elegante que recuerda a los sonidos de los 80 de los Pet Shop Boys, la letra final condenatoria culpa a los poderes f\u00e1cticos tanto en el cielo como en la Tierra, \u201c<em>Gente sorprendida cuando ve, Que estamos en el mismo auto, Todo el mundo en el mismo auto, Velocidades, Alt\u00edsimas velocidades, Alt\u00edsimo t\u00fa nos fallaste, Nadie quiere manejar el auto, Todo el mundo est\u00e1 medio chumado.<\/em>\u201d Al tener fe en el Alt\u00edsimo, las \u00e9lites pol\u00edticas de Ecuador han dejado a la naci\u00f3n sin rumbo.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"171 \/ Despu\u00e9s de qu\u00e9\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/47jodRu561s?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">El punto culminante emocional del \u00e1lbum sigue a este tema en forma de <em>Casi 20 en el 2016<\/em>. Aqu\u00ed, Bonfim explora un punto de vista m\u00e1s autobiogr\u00e1fico de la experiencia ecuatoriana, estableciendo la conexi\u00f3n directa entre la pandemia contempor\u00e1nea y las se\u00f1ales de advertencia que podr\u00eda haber pasado por alto. el camino. Bonfim pinta la imagen de un joven despreocupado de veinte a\u00f1os, que ya trabaja para alcanzar su objetivo final de convertirse en m\u00fasico profesional. Sin embargo, esta experiencia positiva se rompe abruptamente, \u201c<em>Terremoto del 2016, Todav\u00eda no paraste, Yo ya lo s\u00e9, \u00bfQu\u00e9 le hiciste a mi cuerpo?, Me tiemblan las venas.<\/em>\u201d El terremoto de magnitud 7,8 al que se hace referencia en estas l\u00edneas mat\u00f3 a cerca de 700 personas e hiri\u00f3 a m\u00e1s de 27.000 cuando azot\u00f3 la costa de Ecuador. Para Bonfim, esta fue su experiencia literal con el famoso cuadro de Troya, lo que sin duda influye en su decisi\u00f3n de incluir la obra en la portada de este \u00e1lbum.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Casi 20 en el 2016\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wSZv-IUncno?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Sin embargo, ante el nuevo desastre natural que presenta la pandemia, el mantra de Bonfim para continuar con su carrera dice con humor: \u201c<em>Para ser ecuatoriano, solo hace falta hambre.<\/em>\u201d Este tema de orgullo nacional y determinaci\u00f3n de carrera se solidifica nuevamente en la canci\u00f3n cuando Bonfim aborda directamente la pandemia, \u201c<em>Veinte veinte te pareces al 666, Por eso quem\u00e9 mis naves, Y me qued\u00e9,<\/em>\u201d una se\u00f1al clara de que a pesar de la disfunci\u00f3n, Bonfim a\u00fan no ha perdido la esperanza. Sin embargo, eso no significa necesariamente que haya ilusiones de que Ecuador se encamine hacia un futuro brillante en el corto plazo. Desde la inestabilidad pol\u00edtica de mediados de la d\u00e9cada de 2000 hasta el terremoto de 2016 y la pandemia de COVID-19 de 2020, todav\u00eda hay m\u00e1s pesimismo que optimismo, como lo capta claramente el coro: \u201c<em>No, Yo no quiero ver, El futuro, No lo intent\u00e9 , Quiero verte verte antes de, Yo quiero verte, verte antes de fin de a\u00f1o.<\/em>\u201d<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Lolab\u00fam mantendr\u00eda esta promesa de verte antes de fin de a\u00f1o al lanzar un disco hermano<em> O clarividencia<\/em> en octubre de 2020, menos de tres meses despu\u00e9s de V<em>erte antes de fin de a\u00f1o<\/em>. Tem\u00e1ticamente, <em>O clarividencia<\/em> ampl\u00eda los temas del disco anterior, incluida la situaci\u00f3n econ\u00f3mica dentro de Ecuador. Sin embargo, en un sentido m\u00e1s matizado, Bonfim no est\u00e1 seguro de d\u00f3nde ubicarse a s\u00ed mismo y a otros m\u00fasicos frente a las crecientes presiones econ\u00f3micas provocadas tanto por la inestabilidad pol\u00edtica como por la pandemia. En una declaraci\u00f3n m\u00e1s universalmente relevante para los ecuatorianos, el tema <em>Sin trabajo y sin talento<\/em> declara: \u201c<em>En mi pa\u00eds la moneda es el dolor, perd\u00f3n, el d\u00f3lar,<\/em>\u201d una referencia inequ\u00edvoca a las pol\u00edticas neoliberales y de dolarizaci\u00f3n del presidente populista Rafael Correa. Al mismo tiempo, sin embargo, hay un intento de reconocer que los artistas, como los miembros de Lolab\u00fam, existen en un segmento de clase media que todav\u00eda sufre estas pol\u00edticas mientras est\u00e1 aislado de sus efectos m\u00e1s da\u00f1inos. Haciendo a un lado este estado de privilegio, todo el grupo se une vocalmente para el pre-estribillo, \u201c<em>No me mires desde abajo, No me escupas desde arriba.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Sin trabajo y sin talento\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/W3-TTAxgC04?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">Cerrando tem\u00e1ticamente los dos discos, Lolab\u00fam se basa nuevamente en los matices religiosos no solo de la cat\u00e1strofe de la pandemia de COVID-19 sino tambi\u00e9n de la trayectoria general de Ecuador hacia la inestabilidad. La canci\u00f3n <em>Penitas<\/em> sirve como un canto de penitencia por estos pecados cometidos por el pueblo ecuatoriano que provocaron tal destino. Esta pista tambi\u00e9n est\u00e1 acompa\u00f1ada por uno de los pocos videos musicales de los dos discos, una visualizaci\u00f3n evocadora que captura la claustrofobia de los encierros y las \u00f3rdenes de quedarse en casa. Para agregar un poco de estilo nacional, el grupo sustituye sus m\u00e1scaras por m\u00e1scaras faciales tradicionales que se originan en el sincretismo folklorico cat\u00f3lico. Si bien hacen referencia a una tradici\u00f3n nacional, estos rostros tambi\u00e9n son profundamente inquietantes, bas\u00e1ndose en la inquietud general del video, en el que el espectador se siente atrapado dentro de un apartamento con estas figuras enmascaradas sigui\u00e9ndolo a donde quiera que vaya, como los fantasmas del pasado de Ecuador o del demonios que perseguir\u00e1n a la naci\u00f3n en el futuro. A pesar de esta b\u00fasqueda, Bonfim no busca dar la alarma sobre la situaci\u00f3n, destacando nuevamente su descontento con la religi\u00f3n como medio para abordar estas cuestiones, preocupado por lo que Dios o la Virgen puedan pedirle a cambio: \u201c<em>Ah penita apenitas virgen aparecida, Entre las nubes no me uses, No te preocupes por m\u00ed, Ah penita apenitas siempre el apocalipsis, Qu\u00e9 hay de cierto en el desierto, Di qu\u00e9 quieres t\u00fa de m\u00ed<\/em>.\u201d A pesar de sus reservas, Bonfim todav\u00eda parece dejar la puerta abierta a la religi\u00f3n, pregunt\u00e1ndose si tal vez haya una salida a la tragedia y al apocalipsis que lo rodea.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Lolab\u00fam - Penitas (Video oficial) | O clarividencia\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pMmCCFsmqV4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-heading-font-family wp-block-paragraph\">El punto culminante emocional de <em>O clarividencia<\/em> enfrenta esta situaci\u00f3n religiosa de frente en la pista acertadamente llamada, <em>Problema de dios<\/em>. Mientras que las alusiones previas a la religi\u00f3n a lo largo de los dos \u00e1lbumes han sido a trav\u00e9s de cr\u00edticas y en ocasiones miedo, Problema de dios asume la lucha mucho m\u00e1s personal de Bonfim para conectarse con la religi\u00f3n y sus ra\u00edces cat\u00f3licas en primer lugar, \u201c<em>Dios&nbsp; \u00bfPor qu\u00e9 me hablas a m\u00ed?, Si yo no te lo he pedido, Y ni siquiera estoy oyendo<\/em>.\u201d En lugar de hundirse m\u00e1s profundamente en un sentimiento de ate\u00edsmo o nihilismo frente a tales horrores y luchas contempor\u00e1neas, Bonfim decide hacer las paces con Dios, incluso si todav\u00eda es incapaz de creer plenamente en su existencia, elige en cambio hacer una conexi\u00f3n entre \u00e9l y todo el peque\u00f1o bien que encuentra en un mundo abrumador y ca\u00f3tico. Despu\u00e9s de enumerar las alegr\u00edas mundanas que ve en su vida, Bonfim afirma sucintamente: \u201c<em>Y estar\u00eda mintiendo, si es que digo que no veo a Dios en esto.<\/em>\u201d A pesar del dolor y las dificultades que le han tra\u00eddo su vida y su nacionalidad, Bonfim y Lolab\u00fam eligen seguir viviendo cada d\u00eda, esforz\u00e1ndose por encontrar un peque\u00f1o consuelo en medio de la confusi\u00f3n y la inestabilidad que es Ecuador. Es evidente que todav\u00eda no renuncian al pa\u00eds que aman pero que muchas veces no les corresponde.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Problema de dios\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/NF2CCWeB0JA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Y estar\u00eda mintiendo, si es que digo que no veo a Dios en esto.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ecuador es un pa\u00eds cuya trayectoria parece ir preocupantemente en direcci\u00f3n opuesta a la de sus hom\u00f3logos de la regi\u00f3n. Mientras que la d\u00e9cada de 1990 fue una \u00e9poca de agitaci\u00f3n en los vecinos Colombia y Per\u00fa, Ecuador ha sido se\u00f1alado como uno de los pa\u00edses latinoamericanos m\u00e1s estables de los \u00faltimos 40 a\u00f1os. Sin [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[10,8,12,9],"class_list":["post-415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-covid-19","tag-ecuador","tag-independent-music","tag-neoliberalism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=415"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":557,"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415\/revisions\/557"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}