{"id":43,"date":"2024-09-17T15:08:43","date_gmt":"2024-09-17T15:08:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/?p=43"},"modified":"2024-12-05T10:20:58","modified_gmt":"2024-12-05T10:20:58","slug":"title-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.rollins.edu\/popculturefa24\/2024\/09\/17\/title-3\/","title":{"rendered":"Violencia y Protesta: El Movimiento Ambientalista Colombiano"},"content":{"rendered":"\n

Pregunta de investigaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo la violencia contra los activistas ambientales ha cambiado las formas de protesta en Colombia?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Pobladores de San Mart\u00edn realizan una protesta contra el fracking (Foto de Mauricio Ochoa Su\u00e1rez para Mongaba<\/em>y)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Objectivos <\/h2>\n\n\n\n

-Aprender c\u00f3mo las presiones de violencia han cambiado las protestas en Colombia para ser diferentes de los de las Estados Unidos donde la violencia contra los ambientalistas es menos com\u00fan <\/p>\n\n\n\n

-Entender c\u00f3mo una historia de colonialismo y explotaci\u00f3n en Latinoam\u00e9rica ha llevado a la lucha intensa por el medioambiente <\/p>\n\n\n\n

-Analizar el rol de la identidad ind\u00edgena en el activismo por el medioambiente <\/p>\n\n\n\n

\"File:Chingaza
Parque Nacional Chingaza, la belleza natural de Colombia (foto de Juan Manuel Garc\u00ed a Mej\u00eda\/Wikimedia)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n en Colombia?<\/h2>\n\n\n\n

Colombia es una naci\u00f3n rica en belleza y recursos naturales. La extracci\u00f3n de estos recursos es una industria lucrativa, pero amenaza esta belleza, as\u00ed como la vida de los colombianos, especialmente dentro de las comunidades rurales e ind\u00edgenas. Defender el medio ambiente tambi\u00e9n amenaza la vida de los colombianos, ya que Colombia es el pa\u00eds m\u00e1s mort\u00edfero del mundo para ser activista ambiental. Seg\u00fan un informe de Global Witness, 79 activistas fueron asesinados en Colombia en 2023 y casi la mitad de ellos eran ind\u00edgenas y muchos eran de origen afrocolombiano (Andreoni). A pesar de las respuestas violentas al activismo para proteger los intereses de las poderosas corporaciones y del gobierno, la gente sigue protestando porque la extracci\u00f3n amenaza a las poblaciones m\u00e1s vulnerables del pa\u00eds. Para muchos, la elecci\u00f3n est\u00e1 entre aceptar la destrucci\u00f3n de su tierra y su forma de vida o arriesgarse a la muerte para defenderla.<\/p>\n\n\n\n

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Operaci\u00f3n minera ilegal Colombia, un ejemplo de la destrucci\u00f3n que causan las industrias extractivistas (foto de Lady Castro\/Wikimedia)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Identidad Ind\u00edgena<\/h2>\n\n\n\n

Para empezar a contrastar los movimientos ambientalistas colombianos con los movimientos en los Estados Unidos hay que ver qui\u00e9n est\u00e1 liderando los movimientos. En Colombia el racismo medioambiental est\u00e1 a la vanguardia del movimiento y por eso las protestas son lideradas por comunidades marinadas como las comunidades ind\u00edgenas y afrolatinas que luchan por sus medios de vida y acceso a los recursos b\u00e1sicos. Si bien esta divisi\u00f3n racial en el movimiento clim\u00e1tico existe en los Estados Unidos especialmente con movimientos ind\u00edgenas como Standing Rock, es m\u00e1s pronunciada en Colombia porque es un pa\u00eds que hist\u00f3ricamente ha sido controlado por familias ricas (Valencia). La activista Francia M\u00e1rquez describi\u00f3 su experiencia con el racismo ambiental como \u201clas familias gobernantes dicen que estamos poniendo un obst\u00e1culo al desarrollo econ\u00f3mico. Es cuando me pregunto, \u00bfa qu\u00e9 tipo desarrollo se refieren, especialmente cuando las comunidades ind\u00edgenas y negras carece de servicios b\u00e1sicos?\u201d (Valencia). El movimiento ambientalista en Colombia est\u00e1 entrelazado con un movimiento de derechos humanos y esta intersecci\u00f3n de opresi\u00f3n coloca a los activistas en una posici\u00f3n muy vulnerable. Se trata de personas marginadas que, si bien cuentan con el respaldo de su comunidad, son blancos f\u00e1ciles para los grupos paramilitares que buscan defender los intereses de las ricas corporaciones extractivas.<\/p>\n\n\n\n

\"Dakota
Protesta de Standing Rock con banderas ind\u00edgenas en Los Estados Unidos. Se trata de una protesta estadounidense con un car\u00e1cter similar a las protestas colombianas, ya que vincula la degradaci\u00f3n ambiental con la soberan\u00eda ind\u00edgena. (Rob Wilson\/Peoples Dispatch)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Climate
Al igual que Standing Rock, se trata de una manifestaci\u00f3n contra un oleoducto en Estados Unidos. Sin embargo, este car\u00e1cter de protesta se centra m\u00e1s en aspectos del clima y la vida silvestre. (Noah Throop\/ The New York Times)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Efforts
Manifestantes ind\u00edgenas en Bogot\u00e1, Colombia. Al igual que Standing Rock, la identidad ind\u00edgena es un aspecto clave de esta manifestaci\u00f3n, que pone \u00e9nfasis en los impactos humanos del extractivismo m\u00e1s que en la vida silvestre o el clima. (AP Foto\/ Ivan Valencia)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Derechos Laborales<\/h2>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de estar conectado con la injusticia racial, el movimiento ambientalista colombiano est\u00e1 muy conectado con los sindicatos, lo cual no es algo que veamos en los Estados Unidos, donde los sindicatos no son tan frecuentes en las protestas que no son por los derechos laborales. Casi un tercio de todos los eventos de protesta en las industrias extractivas en Colombia entre 2000 y 2015 involucraron movilizaciones relacionadas con las relaciones laborales y los derechos (Vargas, 875). Esto hace que las protestas ambientales en Colombia sean una amenaza mayor para las corporaciones, ya que las huelgas de los trabajadores de las industrias extractivas interrumpen la capacidad de ganancias de las empresas. Por lo tanto, hay un mayor incentivo para que estas empresas detengan estas protestas por todos los medios posibles. En la intersecci\u00f3n de las identidades marginadas y los miembros de sindicatos, tenemos poblaciones vulnerables de las que las industrias extractivas se benefician al deshacerse, que lideran el movimiento mientras trabajan contra las corporaciones con acceso a las fuerzas paramilitares y las familias gobernantes adineradas que influyen en cualquier pol\u00edtica gubernamental que pueda ayudar a los activistas.<\/p>\n\n\n\n

Historia Colonial<\/h2>\n\n\n\n

El movimiento ambientalista tambi\u00e9n adquiere un car\u00e1cter diferente en Colombia debido a la posici\u00f3n geopol\u00edtica de la naci\u00f3n y la historia colonial. Como antigua colonia espa\u00f1ola, Colombia es una naci\u00f3n perif\u00e9rica, un pa\u00eds que depende econ\u00f3micamente de los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados o de los pa\u00edses \u2018centrales\u2019. Adem\u00e1s, su historia colonial significa que la econom\u00eda colombiana se ha construido sobre la explotaci\u00f3n de recursos y trabajadores, ya que el prop\u00f3sito de una colonia era generar riqueza para el imperio. Vemos los remanentes de esta estructura econom\u00eda a trav\u00e9s del neocolonialismo, ya que Colombia hoy depende de las naciones desarrolladas para comprar sus exportaciones. Aunque el gobierno colonial se ha ido, la econom\u00eda basada en extracci\u00f3n permanece. Esto significa que Colombia es lo que llamar\u00edamos una “frontera mercantil” o “frontera extractiva”, ya que es un territorio del que depende el sistema capitalista como proveedor de recursos para ser mercantilizados (Roa). Las naciones ricas son muy dependientes de estas fronteras, lo que genera mucha presi\u00f3n en las fronteras mercantiles para continuar la extracci\u00f3n sin beneficio econ\u00f3mico incluso en ausencia de crecimiento econ\u00f3mico (Roa). Estas condiciones de extracci\u00f3n sin beneficio econ\u00f3mico, especialmente para los grupos m\u00e1s directamente afectados por estas operaciones de mineras y perforaci\u00f3n, llevan a la frustraci\u00f3n social, el malestar y la movilizaci\u00f3n. Cuando estas industrias extractivas se expanden vemos que surgen conflictos violentos. Una de las razones de esta conexi\u00f3n es que la presencia militar es mayor en las zonas ricas en recursos, ya que se despliegan para proteger estos proyectos extractivos, pero tambi\u00e9n hay fuerzas paramilitares buscando obtener el control pol\u00edtico de los territorios mediante la violencia (Roa). Estos grupos paramilitares ilegales a menudo est\u00e1n vinculados al narcotr\u00e1fico que, si bien no es una parte formal de la econom\u00eda, puede considerarse una industria extractiva, ya que act\u00faa de manera muy similar a las corporaciones mineras y de perforaci\u00f3n. Ambos la industria minera y los narcotraficantes utilizan el desplazamiento de poblaciones ind\u00edgenas, afrocolombianas y campesinas para adquirir tierras, raz\u00f3n por la cual la actividad guerrillera y paramilitar es tan frecuente en las zonas ricas en recursos (Roa).<\/p>\n\n\n\n

Carlos Andr\u00e9s Ascu\u00e9 Tumbo ‘Lobo’<\/h2>\n\n\n\n
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Carlos Andr\u00e9s Ascu\u00e9 Tumbo (izquierda), apodado “lobo”, activista ind\u00edgena del Cauca, Colombia (foto cortes\u00eda de la familia de Tumbo para Mongabay)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A medida que estas comunidades marginadas luchan contra las fuerzas extractivistas, su dolor por aquellos que han perdido a causa de la violencia contra su movimiento se convierte en parte de su resistencia. La regi\u00f3n del Cauca en Colombia es el hogar del grupo Kiwe Thegnas o Guardia Ind\u00edgena del Cauca, un movimiento social enfocado en proteger a su comunidad de las amenazas que representan las fuerzas armadas ilegales y el cultivo de coca (Abulu). En esta regi\u00f3n, los grupos ind\u00edgenas Nasa y Misak han formado un movimiento activista como forma de supervivencia. Al igual que muchos grupos ind\u00edgenas, su activismo ambiental es una extensi\u00f3n de su conexi\u00f3n con su tierra ancestral. Esta capa adicional de inversi\u00f3n cultural en activismo hace que tanto las victorias como las p\u00e9rdidas del movimiento tengan un mayor impacto emocional. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Mapa de Cauca<\/em><\/p>\n\n\n\n

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En agosto de 2024, la gente del Cauca sinti\u00f3 la alegr\u00eda de una de esas victorias, pero se enfrent\u00f3 r\u00e1pidamente a la violenta realidad de su lucha, ya que lo que deber\u00eda haber sido un momento de celebraci\u00f3n se convirti\u00f3 en uno de dolor y rabia colectivos. Despu\u00e9s de las protestas en Bogot\u00e1 tras la escalada de violencia en agosto 28, los activistas ind\u00edgenas lograron que el presidente Gustavo Petro firmara un decreto que otorgaba a los territorios ind\u00edgenas mayor autonom\u00eda para emprender acciones legales contra la violencia en sus tierras (Abulu). Esto marca un gran paso adelante para la soberan\u00eda ind\u00edgena, ya que una de las razones por las que la violencia contra las comunidades ind\u00edgenas es tan frecuente es la falta de medios para llevar a los perpetradores ante la justicia. Sin embargo, al d\u00eda siguiente la comunidad sufri\u00f3 una gran p\u00e9rdida cuando Carlos Andr\u00e9s Ascu\u00e9 Tumbo ‘Lobo’, un l\u00edder social de 30 a\u00f1os y miembro de Kiwe Thegnas fue asesinado; fue el l\u00edder social n\u00famero 115 asesinado en Colombia en 2024 (Abulu). \u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Mapa del territorio ind\u00edgena en Colombia y lugares significativos a la muerte de Carlos Andr\u00e9s Ascu\u00e9 Tumbo (Mongabay)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El activismo de Tumbo estuvo marcado por la pasi\u00f3n por su pueblo, la tierra y los ni\u00f1os que representaban el futuro de ambos. Esta lucha por los ni\u00f1os es especialmente importante, ya que (un informe del Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos encontr\u00f3 que los grupos armados reclutaron por la fuerza al menos a 71 ni\u00f1os ind\u00edgenas en 2023 (Abulu). Tumbo trabaj\u00f3 como coordinador educativo y cre\u00eda en fomentar un sentido de orgullo por la herencia ind\u00edgena y un impulso para proteger la tierra (Abulu). El impacto de su muerte se sinti\u00f3 en toda la comunidad, incluso entre personas que no lo conoc\u00edan personalmente, ya que era un l\u00edder en su lucha colectiva contra la violencia extractivista. Los miembros de Kiwe Thegnas llevaban chalecos azules y llevaban porras en el cortejo f\u00fanebre de Tumbo, que consist\u00eda en unas mil personas que caminaban con su cuerpo desde su casa hasta el cementerio (Abulu). <\/p>\n\n\n\n

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(Tony Kirby\/Mongabay)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esto demuestra la capacidad del duelo colectivo para movilizar a las personas, lo que se ha convertido en un aspecto clave del movimiento de activismo ambiental en Colombia como respuesta a la violencia contra los activistas. El funeral de Tumbo se transform\u00f3 r\u00e1pidamente en una manifestaci\u00f3n pol\u00edtica con llamadas de su madre exigiendo justicia e instando a que no puedan permitir que m\u00e1s j\u00f3venes mueran a manos de la violencia extractivista que ha cobrado tantas vidas ind\u00edgenas (Abulu). Si bien la violencia se utiliza para intimidar a los activistas y matar cualquier movimiento contra las industrias extractivistas, solo sirve para encender a\u00fan m\u00e1s a la gente. Hay una ira justa presente en el movimiento ambientalista colombiano que no est\u00e1 en la corriente principal del activismo ambiental de los Estados Unidos. Para los colombianos no es solo una lucha por el futuro, sino una lucha por los que se han perdido en la lucha. La motivaci\u00f3n para asegurar que las muertes de sus compa\u00f1eros no sean en vano crea un aspecto de la lucha que es extremadamente personal y emocional y conduce a activistas m\u00e1s militantes que est\u00e1n dispuestos a morir por la causa.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La violencia que enfrentan los activistas ambientales colombianos es el resultado de la historia del colonialismo que crea presiones econ\u00f3micas que hacen que la naci\u00f3n dependa de la extracci\u00f3n, los pueblos marginados son desplazados por estas industrias y los derechos laborales son una de las principales caras de los problemas ambientales en Colombia. Debido a estas fuerzas que se entrecruzan, el activismo ambiental colombiano no se centra en la preservaci\u00f3n de la naturaleza o la crisis clim\u00e1tica global como lo est\u00e1n las protestas en los Estados Unidos. En cambio, se han convertido en una lucha por la supervivencia. Las industrias extractivistas en Colombia est\u00e1n creando refugiados clim\u00e1ticos que son desplazados internamente por la expansi\u00f3n de los proyectos, o se ven obligados a huir para escapar de la persecuci\u00f3n de las fuerzas que act\u00faan en nombre de estas corporaciones multinacionales. Esto crea un pueblo que est\u00e1 asustado porque sabe que cualquier nuevo proyecto minero que el gobierno firme podr\u00eda destruir toda su vida. Esta es una amenaza que moviliza a la gente, no por amor a la naturaleza o una amenaza existencial para el futuro, sino por un miedo genuino y palpable a las corporaciones multinacionales o a las fuerzas guerrilleras que act\u00faan en su nombre o a los ricos terratenientes narcotraficantes que borran comunidades enteras del mapa para obtener ganancias. En una cultura del miedo, la protesta se convierte en una necesidad en lugar de un acto de los m\u00e1s conscientes pol\u00edticamente, lo que lleva a muchos esfuerzos comunitarios, ya que los peque\u00f1os pueblos rurales se esfuerzan por mantener su forma de vida.<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abulu, Latoya. \u201cThe Underreported Killing of Colombia\u2019s Indigenous Land Guardian, \u201cthe Wolf\u201d (Photos).\u201d Mongabay Environmental News<\/em>, 7 Nov. 2024, news.mongabay.com\/2024\/11\/the-underreported-killing-of-colombias-indigenous-land-guardian-the-wolf-photos\/. Accessed 5 Dec. 2024.<\/p>\n\n\n\n

Andreoni, Manuela. \u201cColombia Is the Deadliest Country for Environmental Activists, Report Finds.\u201d Nytimes.com<\/em>, The New York Times, 9 Sept. 2024, www.nytimes.com\/2024\/09\/09\/climate\/colombia-environmental-activist-killings.html. Accessed 1 Oct. 2024.<\/p>\n\n\n\n

Roa, Cecilia. \u201cEnvironmental Democratisation in Post-War Colombia, GIGA Focus Latin America, 5, Hamburg: German Institute for Global and Area Studies (GIGA).\u201d German Institute for Global and Area Studies <\/em>, 2016, nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:0168-ssoar-48184-7.<\/p>\n\n\n\n

Valencia, Robert. \u201cFrancia M\u00e1rquez, Renowned Afro-Colombian Activist: What Environmental Racism Means to Me.\u201d Earthjustice<\/em>, 22 June 2022, earthjustice.org\/article\/francia-m-rquez-renowned-afro-colombian-activist-what-environmental-racism-means-to-me.<\/p>\n\n\n\n

Vargas, Gonzalo A. \u201cSocial Mobilisation in Colombia\u2019s Extractive Industries, 2000\u20132015.\u201d The Extractive Industries and Society<\/em>, vol. 6, no. 3, July 2019, pp. 873\u2013880, https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.exis.2019.06.002. Accessed 1 Nov. 2021.<\/p>\n\n\n\n

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